黄帝内经 · 免费试读

备考精编（系统复习版）（节选）

《黄帝内经》重点资料

名词解释

1、法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律。法：效法，遵循。

2、和于术数：适当运用调摄精神、锻炼身体的一些养生方法，如导引、吐纳、按跷、七损八益等。和：调和，适当运用之意。术数：指修身养性之法。

3、天年：天赋之年寿，即自然寿命。

4、虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。

5、恬惔虚无：思想安闲清静，没有杂念。恬惔，安闲清静。虚无，心无杂念。

6、天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。

　　天癸至：肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。至，充盛、发挥作用。

7、飧泄：大便泻下不消化的食物，又叫完谷不化。

8、痃疟：疟疾的总称。

15、伏冲之脉：即冲脉，此指冲脉之循行靠近脊柱里面者。

9、气门：指汗孔。

8、壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。

9、少火：指药食气味温和者，后世引申为生理之火，即平和的阳气。

10、从阴引阳：针刺阴分，可引阳分之邪。

11、从阳引阴：针刺阳分，可引阳分之邪。

10、藏象：藏，指藏于体内的脏腑；象，指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象。

12、罢极之本：肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有力，赖于肝血和肝气的濡养，所以称肝为罢极之本。

13、脾不主时：此言脾不单独主一时令。脾土居中央，以灌四旁，各脏无论何时，均需要脾转输的精气，四季末各有十八日为脾所主，故脾不独主一时而旺四季。

14、合阴：夜半子时阴气最盛，营卫二气俱行于阴而大会，故曰合阴。

15、漏泄：外伤于风，内有热饮食入胃，而致腠理开泄汗出如漏的病证。

16、上焦如雾：形容上焦心肺宣发布散水谷精气的功能，如同雾露弥漫灌溉全身。

17、中焦如沤：形容中焦腐熟水谷，吸收精微的功能，如同沤渍食物，使之变化。

18、下焦如渎：形容下焦肾和膀胱如同沟渠排泄水液的功能。

19、谿谷：指肌体肌肉之间相接的缝隙或凹陷处即肌肉之间会合之处。肌肉之大会为谷，小会为谿。

20、三部之气：即指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿、伤于五脏的喜怒等邪气。

21、煎厥：病名。是指烦劳伤阴，阴虚阳亢，逢夏季阳盛，以致煎熬阴精而昏厥的病证。

22、薄厥：病名。指因大怒而气血上冲，脏腑经络之气阻绝不通所导致的昏厥的病证。

18、洞泄：指水谷不化，下利无度的重度泄泻。

23、偏枯：即半身不遂，偏瘫。

24、肠澼：即下利脓血的疾病。

25、大偻：腰背和下肢弯曲而不能直立的病证。

26、玄府：指汗孔。

27、伤寒：病名，有广义与狭义之别，广义伤寒泛指感受四时邪气引起的外感病；狭义伤寒指感受寒邪引起的外感病。此处伤寒为广义伤寒，是外感病的总称。

28、两感：表里两经同时受邪发病。如太阳与少阴两感，阳明与太阴两感，少阳与厥阴两感。

29、巨阳：即太阳，特指足太阳膀胱经。

30、阴阳交：指阳热之邪入于阴分与阴精正气交结不解，是外感热病过程中邪盛正衰的危重证候。交，交争。

31、风厥：病名。指太阳受风，少阴气逆而导致的发热汗出，烦闷不除的病症。

32、劳风：病名。指因劳而虚，因虚而感受风邪所产生的以恶风振寒，项强冥视，咳吐青黄痰为主证的病证。

33、行痹：是以肢节疼痛游走无定处为特点的痹证，亦称风痹。

34、痛痹：是以疼痛剧烈为特点的痹证，亦称寒痹。

35、著痹：是以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点的痹证，亦称湿痹。 36、痿躄：指四肢痿废不用，包括下文的脉痿、筋痿、肉痿、骨痿等各种痿证。躄，两腿行动不便。 37、肠覃：病名。生于肠外，形如菌状的肿物。 38、石瘕：病名。因寒邪内侵，瘀血内留于子宫，坚硬如石，状如怀子的病证。 20、暴注下迫：指急剧的腹泻，伴有里急后重。暴注，急剧的腹泻。下迫，欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。 21、真藏脉：是脉无胃气而真藏之气独见的脉象，如但弦无胃等之类。 24、去菀陈莝：除去体内郁积陈久的水邪。菀，通郁。去、莝同义，即除去。 25、缪刺：病在左刺其右、病在右刺其左的刺络法。 26、开鬼门，洁净府：即发汗、利小便的治疗方法。鬼门，即汗孔。净府，指膀胱。 39、鬼门：即汗孔。 40、净府：指膀胱。 41、脾瘅：病名。热也，由湿热困脾所致，以口中甜腻为其主要症状。 42、平旦：太阳刚升出地平线之时，即清晨。 43、精明之府：精气神明之府。 44、虚里：为足阳明胃经除丰隆外又一大的络脉，其脉从胃贯穿膈膜联络于肺。位于左乳下，心尖搏动处。 27、微者逆之：病势轻浅，病情单纯，疾病表象与病机一致，逆其病象而治。 28、甚者从之：病势急，病情深重、复杂，疾病表象与病机不完全一致，用药当顺从与病机不一致的表象而治。 29、热因热用：即以热药治疗真寒假热证。如用通脉四逆汤治脉微欲绝，其人面色赤之假热证。 30、寒因寒用：用寒药治疗真热假寒证。用白虎汤治脉滑而厥之里热证。

考场背诵速记版（节选）

法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律。法：效法，遵循。
和于术数：适当运用调摄精神、锻炼身体的一些养生方法，如导引、吐纳、按跷、七损八益等。和：调和，适当运用之意。术数：指修身养性之法。
天年：天赋之年寿，即自然寿命。
虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。
恬惔虚无：思想安闲清静，没有杂念。恬惔，安闲清静。虚无，心无杂念。
天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。
天癸至：肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。至，充盛、发挥作用。
飧泄：大便泻下不消化的食物，又叫完谷不化。
伏冲之脉：即冲脉，此指冲脉之循行靠近脊柱里面者。
壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。
少火：指药食气味温和者，后世引申为生理之火，即平和的阳气。
从阴引阳：针刺阴分，可引阳分之邪。
从阳引阴：针刺阳分，可引阳分之邪。
藏象：藏，指藏于体内的脏腑；象，指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象。
罢极之本：肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有力，赖于肝血和肝气的濡养，所以称肝为罢极之本。
脾不主时：此言脾不单独主一时令。脾土居中央，以灌四旁，各脏无论何时，均需要脾转输的精气，四季末各有十八日为脾所主，故脾不独主一时而旺四季。
合阴：夜半子时阴气最盛，营卫二气俱行于阴而大会，故曰合阴。
漏泄：外伤于风，内有热饮食入胃，而致腠理开泄汗出如漏的病证。
上焦如雾：形容上焦心肺宣发布散水谷精气的功能，如同雾露弥漫灌溉全身。
中焦如沤：形容中焦腐熟水谷，吸收精微的功能，如同沤渍食物，使之变化。
下焦如渎：形容下焦肾和膀胱如同沟渠排泄水液的功能。
谿谷：指肌体肌肉之间相接的缝隙或凹陷处即肌肉之间会合之处。肌肉之大会为谷，小会为谿。
三部之气：即指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿、伤于五脏的喜怒等邪气。
洞泄：指水谷不化，下利无度的重度泄泻。
偏枯：即半身不遂，偏瘫。
肠澼：即下利脓血的疾病。
大偻：腰背和下肢弯曲而不能直立的病证。
伤寒：病名，有广义与狭义之别，广义伤寒泛指感受四时邪气引起的外感病；狭义伤寒指感受寒邪引起的外感病。此处伤寒为广义伤寒，是外感病的总称。
两感：表里两经同时受邪发病。如太阳与少阴两感，阳明与太阴两感，少阳与厥阴两感。
巨阳：即太阳，特指足太阳膀胱经。
阴阳交：指阳热之邪入于阴分与阴精正气交结不解，是外感热病过程中邪盛正衰的危重证候。交，交争。
风厥：病名。指太阳受风，少阴气逆而导致的发热汗出，烦闷不除的病症。
劳风：病名。指因劳而虚，因虚而感受风邪所产生的以恶风振寒，项强冥视，咳吐青黄痰为主证的病证。
行痹：是以肢节疼痛游走无定处为特点的痹证，亦称风痹。
痛痹：是以疼痛剧烈为特点的痹证，亦称寒痹。
著痹：是以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点的痹证，亦称湿痹。
痿躄：指四肢痿废不用，包括下文的脉痿、筋痿、肉痿、骨痿等各种痿证。躄，两腿行动不便。
肠覃：病名。生于肠外，形如菌状的肿物。
石瘕：病名。因寒邪内侵，瘀血内留于子宫，坚硬如石，状如怀子的病证。
暴注下迫：指急剧的腹泻，伴有里急后重。暴注，急剧的腹泻。下迫，欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。
真藏脉：是脉无胃气而真藏之气独见的脉象，如但弦无胃等之类。
去菀陈莝：除去体内郁积陈久的水邪。菀，通郁。去、莝同义，即除去。
缪刺：病在左刺其右、病在右刺其左的刺络法。
开鬼门，洁净府：即发汗、利小便的治疗方法。鬼门，即汗孔。净府，指膀胱。 39、鬼门：即汗孔。
脾瘅：病名。热也，由湿热困脾所致，以口中甜腻为其主要症状。

题库训练版（节选）

1.

怎样理解《素问-萎论》中“治萎者独取阳明”的原理。《试题精选（补充）》册）

经文首先指出“阳明者，五脏六腑之海，主闰宗筋，宗筋主束骨而利机关也”并且以足阳明和冲脉、带脉、督脉等奇经的关系，来说明“治萎者独取阳明”的原理。

因为足阳明属胃，与脾相表里，为水谷之海，是后天之本、气血化生之源。五脏六腑、十二经脉和皮肉脉筋骨的功能活动，皆虚依靠脾胃所化生的气血津液之濡养。冲脉为十二经脉之海，能将脾胃所化生的气血渗灌溪谷，以维持肢体的功能活动；带脉能够约束纵行诸脉；督脉为阳脉之海，能够调节全身阳经气血的虚实。但冲脉、带脉和督脉等奇经的功能活动，同样均依赖于脾胃所化生的气血津液之濡养，若“阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也”。因此，治疗痿证重在调理脾胃，以充化源，使宗筋得以濡润、肢体得以滋养，则痿证有望治愈。

黄帝内经—题库 A

1 黄帝内经书名最早见于(B) A 白氏内经 B 汉书艺文志 C 针炎甲乙经 D 史记 E 脉经

2 黄帝内经这一书名最早见于(E) A 杨上善黄帝内经太素 B 黄甫谧针灸甲乙经 C 史记扁鹊传 D 王叔和脉经 E 七略

3 最早对内经进行分类研究的著作是(D) A 黄帝素问直解 B 读素问钞 C 黄帝内经素问 D 黄帝内经太素 E 素问吴注

4 素问直解得作者是 D A 全元起 B 张志聪 C 王冰 D 高世栻 E 滑寿

5 素问注证发微的作者是 B A 李中梓 B 马莳 C 高世宗 D 张志聪 E 张介宾

6 灵枢集注的作者 E A 高士宗 B 李中梓 C 张介宾 D 马莳 E 张志聪

7 黄帝内经太素的作者 D A 吴坤 B 王冰 C 马莳 D 杨善上 E 张介宾

8 类经的作者 D A 王冰 B 高志聪 C 高士宗 D 张介宾 E 马莳

9 最早全面注释内经的古代医家 E A 李中梓 B 张志聪 C 张介宾 D 王冰 E 马莳

10 灵枢注证发微的作者 A A 马莳 B 张志聪 C 李中梓 D 高士宗 E 张介宾

11 现存全部分类注释内经最完整的著作 C A 黄帝内经素问 B 黄帝素问直解 C 类经 D 素问吴注 E 黄帝内经太素

12 由唐王冰注，经宋林亿等新校正的素问注名为 E A 类经 B 黄帝内经太素 C 重广补注黄帝内经素问 D 黄帝内经素问 E 素问训解

13 素问上古天真论所述，人体生长发育过程中起决定作用的是 B A 水谷的摄入 B 肾气的充盛 C 三焦的气化 D 天癸的形成 E 五脏之气的充盛

14 素问上古天真论曰：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之此处主水是指 E A 主水液代谢 B 生殖之精 C 主藏精的功能 D 主天癸 E 主骨

15 素问上古天真论中女子六七面皆焦的原因是 E
A 肾气虚 B 阳明脉衰 C 肾精亏 D 血不足 E 三阳脉衰于上

16 素问上古天真论中女子五七发始堕的原因 C
A 肾气虚 B 肾精亏 C 阳明脉衰 D 血不足 E 三阳脉衰于上

17 素问上古天真论中女子五七面始焦，发始堕的原因 E
A 肾气虚 B 血不足 C 三阳脉衰于上 D 肾精亏 E 阳明脉衰

18 素问上古天真论认为女子四七则 A
A 筋骨坚 B 筋骨隆盛 C 肾气实 D 肾气平均 E 阳明脉衰

19 灵枢天年认为人体胚胎产生以母为 C
A 本 B 标 C 基 D 楣 E 根

20 灵枢天年认为人体胚胎产生以父为 D
A 根 B 标 C 基 D 楣 E 本

21 素问阴阳应象大论中浊气在上，则生瞋胀的机理是 D
A 清阳衰于下而不能升 B 以上均不是 C 胃气衰不能腐熟水谷 D 浊阴滞于上而不能降 E 肾阳衰不能温运脾土

22 素问阴阳应象大论中清气在下，则生飧泄的机理是 B
A 胃气衰不能腐熟水谷 B 清阳衰于下而不能升 C 以上均不是 D 浊阴滞于上而不能降 E 肾阳衰不能温运脾土

23 素问阴阳应象大论中清阳实四肢的清阳 E
A 津液 B 卫气 C 使上窍发挥各种功能的精微物质 D 营血 E 饮食化生的水谷精气

24 素问阴阳应象大论中清阳发腠理得清阳指 D
A 津液 B 饮食化生的水谷精气 C 使上窍发挥各种功能的精微物质 D 卫气 E 营血

25 素问阴阳应象大论中清阳出上窍的清阳实指 E
A 津液 B 卫气 C 饮食化生的水谷精气 D 营血 E 使上窍发挥各种功能的精微物质

26 素问阴阳应象大论中浊阴出下窍，浊阴是指 E
A 饮食化生的水谷精气 B 营血 C 使上窍发挥各种功能的精微物质 D 津液 E 二便等污秽之物

27 素问阴阳应象大论中浊阴走五藏，浊阴是指 B

A 二便等污秽之物 B 精血津液 C 使上窍发挥各种功能的精微物质 D 卫气 E 饮食化生的阴阳

28 素问阴阳应象大论中认为药食中气薄者为 D A 阴中之阴 B 阳中之阳 C 阴中之阳 D 阳中之阴 E 少火

29 素问阴阳应象大论中认为药食中气厚者为 C A 阳中之阴 B 阴中之阴 C 阳中之阳 D 少火 E 阴中之阳

30 素问阴阳应象大论中认为药食中味薄者为 E A 阳中之阴 B 少火 C 阴中之阴 D 阳中之阳 E 阴中之阳

31 素问阴阳应象大论中认为药食中味厚者为 C A 阳中之阳 B 少火 C 阴中之阴 D 阳中之阴 E 阴中之阳

32 素问阴阳应象大论气味辛甘药物的性能是 E A 宣通肺气 B 涌泄属阴 C 补虚 D 固表发汗 E 发散属阳

33 素问阴阳应象大论气味酸苦药物的性能是 E A 发散属阳 B 固表发汗 C 宣通肺气 D 补虚 E 涌泄属阴

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